Invité d'honneur est un mash‑up délirant de dieux, de croyances et de cultures, comme un blender spirituel réglé à fond. C'est un clin d'œil à la manière dont dieux et religions se sont mêlés au fil de l'histoire, formant un patchwork arc‑en‑ciel de foi aussi hétéroclite que n'importe quelle troupe. Le tout sur fond d'un temple balinais aux accents cambodgiens, entrelacé par la solennité des moines thaïlandais en prière au sommet des marches. L'ensemble forme une sorte de diorama montrant comment le folklore, l'hindouisme et le bouddhisme se sont fondus en Asie du Sud‑Est, donnant naissance à de nombreuses pratiques religieuses spécifiques au lieu, comme les hindous de Bali, dont la forme de culte intègre l'animisme local, le culte des ancêtres ou Pitru Paksha, et la vénération des saints bouddhistes ou des bodhisattvas. Ou le bouddhisme en Thaïlande, qui s'est intégré aux religions populaires (Bon) ainsi qu'aux cultes chinois amenés par l'importante population sino‑thaïlandaise.
L'Invité d'honneur porte une couronne mais supporte le poids de toute cette foi éclectique. Un dieu‑oiseau œcuménique, en plein cœur de tout ce jeu de pouvoir religieux qui lui a assigné sa place. Paré d'une couronne en écaille de tortue chinoise, de bois de cerf en guise de ramures et de totems brillants. Éblouissant quiconque prend le temps d'entendre comment on s'y prend pour tout mal interpréter. Symbole bondissant et criard de notre habitude de superposer une religion sur une autre, puis encore une, jusqu'à ce qu'elles soient aplaties par le poids de l'histoire et que leurs bizarreries deviennent partie intégrante du paysage — ce qui arrive partout, quel que soit le recul historique, comme lorsque les Romains copiaient leurs dieux sur les Grecs ou adoptaient des divinités des territoires conquis pour intégrer leur panthéon.
"Invité d'honneur" met en scène la magie intrigante d'une foi fabriquée pour les masses afin d'affermir le pouvoir d'une poignée. Servi ici avec le sourire — tout un numéro — qui vous invite à réfléchir à la façon dont la foi peut agir comme une drogue, un lien qui nous rassemble mais nous maintient aussi dans un cycle sans fin de « pain et de jeux ».
